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専門カスタマースタッフ:にしむら
突然の出来事だからこそ
突然訪れた不幸に少しでもお役に立つ事が出来、何よりもお客様の辛いお気持ちを、少しでも紛らす事が出来る存在にならなければと思います。
| よみがな | こうしゅうしやくしょ |
|---|---|
| 住所 | 〒404-8501 山梨県甲州市塩山上於曽1040 |
| 電話番号 | 0553-32-2111 |
| FAX番号 | |
| アクセス情報 | 塩山駅から甲州市役所までタクシーで約です |

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|---|---|
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死体または遺骨を土中に葬ること。仏式ではふつう火葬したお骨をいったん自宅に安置し、四十九日の忌明けの法要のさいに納骨・埋骨する場合が多いようです。しかし火葬が終わってからすぐに墓地にいき、埋骨することもあります。新しく墓地をかって墓を作る場合や、郷里の墓地に埋骨するために、埋骨ができない場合には、納骨堂に仮納めしておきます。また「永代納骨」といって、墓を作らずに納骨堂に納めてしまうこともあります。埋骨するさいには、納骨式を行います。
神仏に供えるともしび。昔は油を、今はろうそくなどを用いる。みあかし。灯明は、かつては松の油を用いた松灯台でしたが、今日では燭台・輪灯・灯篭が、使われています。輪灯や灯篭は、油皿にイグサからとったとトシビという芯を入れて燃やします。しかし一般の家庭では、ほとんど豆電球で代用している例が多いようです。灯明を消す場合、浄火ですから息を吹きかけず、手や小さな扇で消します。輪灯や和ローソクは芯切り箸で挟み、消壷の中に入れます。
死者の冥福を祈って行う供養。七七忌の法事などを意味します。七七忌は十一世紀の前半頃に上流社会で行われていました。百か日、一周忌、三回忌は中国の風習を習ったものです。三十三回忌は鎌倉時代、二十五回忌は室町時代頃から始まったといわれています。
僧が仏の弟子になった証として、死者につける法名。鬼号。日蓮宗では「法号」、真宗系では「法名」、天台宗、真言宗などでは「戒名」といいます。戒名は仏弟子となってその成仏を表現できるような文字を選んで名づけられるもので、多くは漢訳経典のなかの文字を選んで戒名にします。
