
葬儀を行える山梨の市区町村を、五十音順に掲載しております。
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| か | |
| た | |
| な | |
| は | |
| ま | |
| や |
警察署からのご遺体搬送を含めた「葬儀」承ります。
| あ | |
| か | |
| な | |
| は | |
| ま |
市役所での火葬許可証等の手続き代行を含めた「葬儀」承ります。
| あ | |
| か | |
| さ | |
| た | |
| な | |
| は | |
| ま | |
| や |
「小さなお葬式」は駅からも葬儀をご検討いただけます。
| 甲斐上野駅 | 大月駅 | 甲斐大和駅 | 禾生駅 | 月江寺駅 |
| 甲斐大泉駅 | 塩之沢駅 | 都留文科大学前駅 | 春日居町駅 | 笹子駅 |
地域によって、葬儀のしきたりや風習は違います。各地域特有の葬儀の事情やマナーを事前にご確認ください。
| 危篤・臨終から納棺まで | 甲府市では、枕飾りに三具足と水、鈴、枕だんご、枕飯といったものをそろえますが、大月市では、だんごや花立て、鈴などはあまり用いません。また魔除けには、短刀や鎌など、刃物であればなんでもよいとされています。 県内では友引の日にも葬儀を行うケースが多くみられます。その場合、甲府市では納棺のさいに「供人形」を入れたり、争議時間をずらしたり、あるいは提灯をつけたりすることが行われます。 また納棺に先立って、念仏講が喪家に集まって、枕念仏をあげる地域があります。 |
| 通夜・葬儀の準備 | 通夜、葬儀・告別式ともに自宅で営むのが一般的です。 喪家の手伝いとしては、近隣にお願いすることが多く、そうした近隣の家々はお互いに助け合います。通夜ぶるまいの準備は、こうした近所の人たちの助けを借りて、喪家で用意することになります。 |
| 香典、供物・供花 | 香典の表書きは「御霊前」が一般的で、一般弔問客の場合、その金額は三千円が目安となっています。 甲府市では受付のときに香典返しを行うことが多いので、渡された品を持って会場に入ります。 また、故人の子どもがそれぞれに受付の帳場をもうける地域があります。そのさいには、面識のある人すべてに香典を出すのがならわしですので、事前に確認が必要でしょう。 |
| 出棺 | 甲府市では葬儀・告別式のあとに火葬にしますが、大月市など、県下には、葬儀の当日、葬儀に先立って荼毘に付す地域が多くみられます。 出棺時には、遺族が別れ花を柩に入れ、故人の冥福を祈ります。柩のふたが閉められると、小石を持って柩のくぎを打つ真似ををします。しかし、このくぎ打ちの儀式は近年急速にすたれてきています。 県内では、出棺にさいして、念仏講の人たちが御詠歌を唱えたり、門や庭に仮門を設置し、柩をくぐらせたりします。また、柩が火葬場へ向かったあと、柩の置かれてあった座敷をほうきではき出します。 山村部の一部では土葬もみられ、その場合には墓地まで葬列を組みます。 大月市では、柩を持った人が庭先や墓地で三回回るという習慣があります。 |
| 火葬・遺骨迎えと埋葬 | 甲府市では、葬儀を終えてから出棺、火葬となりますが、県下全体としては葬儀の前に荼毘に付すのが一般的となっています。 県内では、埋葬は葬儀当日に行うので、火葬場からそのまま墓地に赴くことになります。墓石がまだない場合には角塔婆を立てておきます。 山村部の土葬の残る地域では、たとえば天蓋、墓標、位牌、野膳、遺影、生花などの野道具を携えて墓地へ赴きます。 墓地から帰ったら、初七日の法要を取り越して行い、精進落としの膳を囲みます。 |
| 法要 | 初七日は、葬儀当日に取り越して行う場合が多くなっています。 忌明けは七七日で、「四十九日餅」を用意し、寺へ納めに行きます。 卒塔婆供養をするしないは、地域差が大きく、甲府市ではあまりこれを行いませんが、大月市では一周忌と三回忌に故人のきょうだいや子どもが五、六本用意します。三十三回忌は「おとりあげ」といって、最終年忌とするのが一般的ですが、最近は五十回忌まで行う家もあるようです。 |

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葬儀エリア:甲府市
| ご利用いただいた感想 | 対応も早く、低額な料金で大変満足のいく葬儀を 対応していただいて、ありがとうございました。 |
|---|---|
| 電話対応の感想 | こちらもあわててしまっていたのですが、急いでいるにもかかわらず、 お客様Noを聞いてきたり、亡くなった方の情報なのか、電話をかけている方の情報を 聞きたいのか、家族の情報を聞きたいのか、くい違いが生じた。 でも、その後の対応は早かったです。 |
| 担当からのコメント | ご満足頂けましたこと何よりでございました。 頂いた貴重なご意見は、今後のサービスの向上に 役立てさせて頂きます。ありがとうございました。 |

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葬儀エリア:甲斐市
| ご利用いただいた感想 | しんせきが全員満足していたのでここにしてよかった。 |
|---|---|
| 電話対応の感想 | わかりやすく ていねいで安心した。 |
| 担当からのコメント | ご満足いただけましたようで、安心致しました。 ありがとうございました。 |
| 質問A |
香典(質問者:KAKAA)先日葬儀を終えたのですが、香典袋に故人の息子名が記載されている香典がありました。不思議とは思っておりましたが、後日、息子が自分名で来た香典をくれと言って来ました。香典は故人への礼ではないのでしょうか?地方によってはこんなこともあるのですか?香典は基本的に喪主側の管理下ではないですか 専門家Aの回答 お香典は本来故人に供えるお香の代わりに現金を包むいう意味合いのものですが、喪家の葬儀費用の負担を軽くするという意味合いもあります。基本的には喪主(施主)が受け取る場合が多いのですが、この場合息子様の名前が入っているという事は息子さんに渡してくださいというつもりかもしれないので、息子さんにお渡しして、香典返し等の事もきちんと責任をもってしていただけばいいのではないでしょうか。 専門家Bの回答 お香典は文字通り故人に対するお供えですので、遺族のものではありません。 従って、KAKAAさんの仰るとおり、管理は施主(費用負担者)です。 その代わりその後の法事主催や香典返しの義務が生じます。 一方現実として、お香典をご遺族が自分の関係者ごとに分けてしまう事は時々あります。その場合は銘々でお香典返しをされているようです。 ただ、現在主流の「当日香典返し」の場合は香典返しが済んでいる為にお返しの必要が無い場合もあります。この場合は少々考え物ですが、息子さんは、ご自分のお香典はどのくらいお持ちになったのでしょうか?息子として充分なお香典を包んで来ていた場合は黙ってお渡しになっても良いと思いますが、そうでもない場合は「香典の袋」(誰から頂いたのかが判る)のみお渡しになる方法や、「これはお前が貰ったものでは無くお父さんのお供え物だ」とハッキリ断っても問題ないと思います。 専門家Cの回答 「香典は基本的に喪主側の管理下ではないですか」 そのとうりです。葬儀費用をみんなで少しずつ出し、遺族の負担を 軽くする目的があります。この場合「息子が自分名で来た香典をくれと」 いうのは大きな間違いです。 専門家Dの回答 通常であれば、施主(喪主)様の管理下になりますね。 地域によって異なりますが、香典返しも必要になりますので、息子様にきちんとお話されるべきですね。 もしかしたら、結婚式のようなご祝儀の感覚ととらえているのかもしれませんね。 |
| 質問B |
孫(質問者:star)孫は何をあげればよいのですか? 花輪、又は灯篭ですか? 専門家Aの回答 ご親族のお供え物は地域による習慣がかなり違います。 「生花」の地域「果物等の盛篭」の地域「花環」の地域などなどです。 喪家に確認されて、その場所に合った物をお供えされれば良いと思います。 専門家Bの回答 果物かごなどでも良いですが、おじいちゃん、おばあちゃんに 手紙を書いてあげるなどもとてもよいと思います。 専門家Cの回答 地域によっていろんな事が言われていますが、決して決まりはありません。 皆さんでご相談なさるといいと思います。 また、長老が言うのであればそれに従っておくこともいいでしょうね。 専門家Dの回答 地域や土地柄によってかなり異なりますが、花輪(供花)は必要だと思います。 聞きやすい親戚の方がいらっしゃれば聞いてみて下さい。 |
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