
葬儀を行える山口の市区町村を、五十音順に掲載しております。
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| な | |
| は | |
| ま | |
| や |
警察署からのご遺体搬送を含めた「葬儀」承ります。
| あ | |
| か | |
| さ | |
| た | |
| な | |
| は | |
| ま | |
| や |
市役所での火葬許可証等の手続き代行を含めた「葬儀」承ります。
| あ | |
| か | |
| さ | |
| た | |
| な | |
| は | |
| ま | |
| や |
「小さなお葬式」は駅からも葬儀をご検討いただけます。
| 埴生駅 | 河山駅 | 岐波駅 | 於福駅 | 渋木駅 |
| 御庄駅 | 滝部駅 | 柳瀬駅 | 徳山駅 | 南桑駅 |
地域によって、葬儀のしきたりや風習は違います。各地域特有の葬儀の事情やマナーを事前にご確認ください。
| 危篤・臨終から納棺まで | 枕飾りには一本線香とろうそく、一輪花を用意し、九個の枕だんごや故人の使っていた箸を一本立てた枕飯とともに枕元に整えます。 島根県との境の地域では、枕飯の箸を十文字に刺すことが多いようです。萩市周辺では、枕飯は「おはち」「いっぱい飯」などと呼び、箸を十文字に刺す家が多くみられます。また枕だんごを「まくらいのだんご」と呼びます。 友引の日に葬儀を行う場合は、人形を用意し、柩に入れるという地域もみられますが、山口市や萩市などでは、こうしたことは行われなくなっています。 |
| 通夜・葬儀の準備 | 山口市や萩市をはじめ県内は、通夜、葬儀ともに自宅で行うことが一般的で、一般斎場や寺院を借りるケースはまれといえるでしょう。 近隣組織は「講」「組」などと呼ばれ、争議のさいには中心となって働きます。郡部では「仕講」「仕講組」「無常講」などとも呼ばれています。こうした近隣のつながりが蜜な地域では、町内で祭壇など、葬儀用品を持っている場合も多く、葬儀社から借用するものはごくわずかです。 |
| 香典、供物・供花 | 香典とともに供物を贈る場合が多く、都市部では果物かごなど、農村部では米を持参することもあります。香典の表書きは「御霊前」が多く、水引きは黒白です。香典は、近隣の人には三千円、一般弔問客なら五千~一万円が目安となっています。香典返しはふつう忌明けに行われますが、近年では当日に行われることもあります。 |
| 出棺 | 告別式が終わると柩に生花を入れ、故人と最後のお別れをします。柩は頭を前にして外へ出します。 山口市をはじめ都市部では、出棺時に行われていたさまざまな慣習はほとんど姿を消しています。しかし県全体としてみると、門口で故人の使っていた茶わんを割ったり、送り火としてわらを燃やしたり、柩に向かって大豆や米をまいたりするなど、さまざまな習慣がみられます。遺族が肩などにさらしをかける習慣も各地でみられます。 また、出棺直前には「出立ち」「たちば(立飯)」などと呼ばれる食い別れの儀式もみられます。これは近親者などが簡単な食事をするというものですが、地域によっては、参列者がいった大豆や飯のオコゲなどを食するというところもあります。 また火葬が一般化した今も、霊柩車までのわずかな距離を、野辺送りのような葬列を組むことがあります。提灯、位牌、遺影、四華花、柩の順に並び、柩を車に納めたら、それぞれ車に便乗して火葬場へと向かいます。 |
| 火葬・遺骨迎えと埋葬 | 火葬場に着いたら持参した位牌や遺影、四華花などを香炉とともに整え、納めの式を行います。遺骨は一部を拾いあげます。県内では分骨する家も多くみられます。 遺骨を持って帰宅したら塩で身を清めます。 家では、初七日までの取り越し法要を営み、精進落としとなります。この精進落としは「まないたばらい」とも呼ばれます。 埋葬は、七七日に行うことが多く、墓石がまだ用意できない場合には、木の角塔婆を立てておきます。 |
| 法要 | 葬儀を終えてから七日ごとに菩提寺の僧侶に経をあげてもらい、供養します。県内では忌日は死亡の前日から数えるのが一般的です。初七日の前夜を「たんや(逮夜)」と呼び、親族や近隣の人が集まって新仏を供養することもあります。 七七日(四十九日)の「満中陰」(忌明け)に四十九日餅を用意することは多くの地域にみられます。この日は忌明けの法要とともに埋葬を行います。また香典返しもこの日を目安に手配します。 年忌法要では二十三回忌と二十七回忌がなく、二十五回忌を営みます。弔い上げは五十回忌で、「あげ法要」などと呼ばれています。法要は逮夜、つまり忌日の前日に行う地域も多くあります。 |

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葬儀エリア:下関市
| ご利用いただいた感想 | |
|---|---|
| 電話対応の感想 | |
| 担当からのコメント | ご満足いただけましたようで、安心いたしました。 どうも有難うございました。 |

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葬儀エリア:下松市
| ご利用いただいた感想 | 迅速・丁寧 |
|---|---|
| 電話対応の感想 | 確実・丁寧 |
| 担当からのコメント | 大切な方のお見送りに際し、 ご満足頂けましたこと、何よりでございました。 ありがとうございました。 |

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葬儀エリア:下松市
| ご利用いただいた感想 | 何も分からない急なことを親切丁寧に教えて下さいました。 四十九日の法要も手配していただき大変お世話になりました。 |
|---|---|
| 電話対応の感想 | |
| 担当からのコメント | 大切な方のお見送りに際し、 ご満足頂けて私共も嬉しく思います。 ありがとうございました。 |

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葬儀エリア:下関市
| ご利用いただいた感想 | 対応葬儀社の方の対応が申し分なかった。 他の葬儀社の場合でも同じだろうか? |
|---|---|
| 電話対応の感想 | 対応が早かった。 電話を切ってから間もなく対応葬儀社から℡があり、安心した。 |
| 担当からのコメント | 大切な方がお亡くなりになった時は、 哀しみはもちろんのこと、ご葬儀の準備は慣れないことですので、 とかく不安でいっぱいになりますよね。 早い段階でお客様に、安心して頂けて何よりでございました。 |
| 質問A |
会葬礼状の表記について(質問者:とみー)初めて質問させていただきます。 会葬礼状の最後に、喪主や親族の名前が書かれますが、名前の上に書く故人との続柄は、「長女」「長男」など、兄弟や姉妹がいる場合は長女、次女とわける場合と、「女」で一括りにする場合の、どちらが適切なのでしょうか。 ご返答よろしくお願いします。 (イメージ) 喪主 ○○ ○ 女?長女? △△ △ 他 親族一同 専門家Aの回答 地域によって違います。 東京近郊などは、喪主や親戚代表の名前のみで親族の名前は書かないのが一般的です。(跡取りの長男は「男」として記載する場合はあります) 一方長男・次男・長女・次女等として親族全員の名前を記載するのが一般的な地域も少なくありません。 ですので「どちらが適切か」と問われると、どちらも適切としかお答えできません。 敢えて言うなら、ご近所のご不幸の際に頂いてきたお礼状の書き方が、その地域では適切という事になります。 専門家Bの回答 どちらも適切ですね。 はっきり申し上げて決まりがありません。 都内では喪主○○ ○○ 外 親戚一同 という形が一般的ですので、地域によって異なりますので、近くの葬儀社さんに問い合わせをして頂くのが一番いいかと思います。 専門家Cの回答 地域によって様々です。したがってどちらの表記も適切です。 東京では喪主の名前のほかは親戚一同とする場合が多いですが、遺族の方の希望があれば、他の親族の方のお名前もお入れします。 葬儀を行う地域の葬儀社さんに確認してみてはいかがでしょうか。 |
| 質問B |
出席しても良い?(質問者:あい)夫の幼なじみでもある親友が亡くなりました。 私も何度かお会いした事がありますが、すごく親しい訳ではありません。 夫から「一緒に行かない?」と聞かれました。 私は行かない方が良いのでは?と思っていますが、行った方が良いのでしょうか? 専門家Aの回答 参列するしないは、あいさんのお気持ち次第ですね。 どちらか迷われているのであれば、お通夜だけでも弔問されればいいかと思います。 後で後悔しても遅いですから。 専門家Bの回答 ご葬儀の参列はお気持ちですから、迷われているのでしたらお通夜だけでも参列されるのが良いと思いますよ。 故人様も親友の奥様が来たと喜んでくれると思います。 専門家Cの回答 迷われてているようでしたら、お通夜だけでもご主人と一緒に参列なさってはいかがでしょうか? |
葬儀を山口で行うにあたりまして、以下葬儀場をご案内させて頂いておりますが、
上記はほんの一例ですので詳しくはカスタマーセンターまで、山口で葬儀が行える葬儀場についてお問い合わせください。
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