
葬儀を行える鳥取の市区町村を、五十音順に掲載しております。
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| さ | |
| た | |
| は | |
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警察署からのご遺体搬送を含めた「葬儀」承ります。
| か | |
| さ | |
| た | |
| は | |
| や |
市役所での火葬許可証等の手続き代行を含めた「葬儀」承ります。
| あ | |
| か | |
| さ | |
| た | |
| な | |
| は | |
| ま | |
| や |
「小さなお葬式」は駅からも葬儀をご検討いただけます。
| 黒坂駅 | 八東駅 | 淀江駅 | 上道駅 | 根雨駅 |
| 八橋駅 | 赤碕駅 | 上石見駅 | 大山口駅 | 智頭駅 |
地域によって、葬儀のしきたりや風習は違います。各地域特有の葬儀の事情やマナーを事前にご確認ください。
| 危篤・臨終から納棺まで | 枕飾りには三具足(香炉、燭台、花立て)や枕だんご、枕飯のほか、四華花を用意します。鳥取市を中心とする因幡地方では、枕だんごを「送りだんご」と呼び、その数は四個とするのがふつうです。また、枕飯には塩やみそを添えることもあります。 大仙を中心とする伯耆地方では、友引の日に葬儀を行う場合、「まご」と呼ばれるわらの人形(供人形)を納棺したり、木槌を引いたりすることがあります。倉吉市では、丑の日を避ける地域もみられます。 遺体の納棺は出棺間際に行うのが一般的ですから、これまで床に北枕に寝かせておきます。 |
| 通夜・葬儀の準備 | 葬儀にあたって、町内会など近隣の組織が喪家を手伝うのがふつうです。 倉吉市では、班長を軸に、班の人たちが夫婦単位で喪家を手伝いします。また、境港市などのように、祭壇その他の葬儀用具一式を町内会で持っている地域もあります。 不幸があると神棚を半紙で封じるのは県下で共通していますが、日野郡ではこれを「せきぶた」と呼びます。 |
| 通夜 | 鳥取県では、通夜を「伽」と呼びならわしています。これは、故人を一人ぼっちにさせないで夜をともにするという、通夜本来の意味といえます。 |
| 香典、供物・供花 | 供物には果物かごなどを贈ることが多いようです。また七七日(四十九日)の忌明けまで、供物を祭壇に飾っておく家も多いので、乾物など日持ちするものを贈るのがよいでしょう。香典は、両親やきょうだいなら五万円、おじやおばなら一万円、一般弔問客で三千~五千円が目安です。 県内では、一般に葬儀当日に香典返しをします。香典を受付に出すと、「粗供養」「茶の子」などと表書きされた品が渡されます。また、米子市では近年、香典返しはせず、市の福祉協議会に寄附します。 東伯郡北条町などでは、通夜には「通夜見舞い」として夜食を用意し、葬儀のさいには改めて香典を持参するという地域もあります。 |
| 出棺 | 告別式が終わると、遺体が納棺されます。遺族は切り花を入棺し、最後の対面を行います。この前後には「出立ち膳」の儀式が行われますが、僧侶と喪主が食べるまねだけをする形式的なものです。 柩が門を出ると門火がたかれます。鳥取市や倉吉市の一部の地域では、親族の女性たちが「ぜんのつな」を引くことがあります。そのさい、故人と血縁関係が近い人ほど柩に近いところで綱を持ちます。 また、門口か霊柩車までの間に距離をもうけ、「そうれん」と呼ばれる野辺送りを行う家もみられます。遺族はわらじを履き、遺影、位牌、枕飯、柩の順に霊柩車まで葬列を組みます。 柩が出されると、留守を守る人が柩の置かれてあった座敷をはくといったことも、多くの地域で行われています。 県内では、鳥取市のように、葬儀に先立って出棺、火葬を行う地域と、告別式後に出棺する地域とがあります。いずれにせよ、出棺にさいしては、さまざまなならわしや習慣みられます。 |
| 火葬・遺骨迎えと埋葬 | 火葬場では、持参した供え物を小机に並べ、納めの式を行います。遺骨は全部拾うのがふつうですが、伯耆地方の一部には、のど仏のみを拾うという地域もみられます。 火葬場から戻ったら塩をからだにふって清めます。このあと、自宅で七七日までの取り越し法要を営み、当日のうちに墓地へ埋葬に行くのが一般的です。また、「仕上げ」と呼ばれる精進落としを行います。 鳥取市や米子市では、通常、葬儀の朝に火葬します。こうした地域では、告別式を終えるとただちに埋葬のため墓地へ向かうことになります。墓地から戻ると「仕上げ」となります。 |
| 法要 | 忌明けは「忌み明け」といい、七七日です。この日には閉じていた仏壇を開けます。伯耆地方では、忌明けに神主を呼んで、家やかまどに塩をまいて清めてもらうことがあります。 県内では、葬儀当日の香典返しが一般的となっています。しかし、鳥取市などでは、後日香典返しを行います。「茶の子」と表書きした品を用意し、葬儀に参列してくれた人たちに配ります。 弔い上げは三十三回忌か五十回忌ですが、県中部の沿岸部には、十七回忌とするところもあります。弔い上げのさいには、墓地に青木の塔婆を立てます。 |
| 質問A |
葬儀に呼ぶ範囲について(質問者:くるりん)先日私の兄のお義父様がお亡くなりになりました。 只、私と私の両親が知ったのは葬儀も全て終わった後の事。(兄は実家から離れて生活しています。)私はその事実を実家の両親から聞き慌ててお悔やみの電話をこちらからしました。 今まで両親と義姉とは普段から行き来する仲の良い関係でした。義姉は「身内のみで家族葬で済ませっました」と言います。これって完全におかしいですよね? 専門家Aの回答 最近は葬儀の形も様々になってきました。 家族葬でも親戚全員に声をかける喪主さんもいらっしゃれば、本当に5・6人の家族だけで済ませる方もいらっしゃいます。 どこまで声をかけるかは喪主さんの判断ですので、くるりんさんのおっしゃるように完全におかしいとは言えません。 ただ弊社で同様の葬儀を承った時は「後々トラブルになるかもしれませんので、親戚には声をかけるか事前に説明しておいた方が良いですよ」とお話しています。 くるりんさんも事前にひと言あれば納得していただけたと思います。 専門家Bの回答 最近は家族数名だけで葬儀を執り行う形が非常に多くなっています。 葬儀後に事後通知として、親戚に知らせる形もあるくらいです。 くるりんさんの意見も十分に分かりますが、やはり決定されるのは喪主さんのお考えになってしまうのです。 最近は特に多い傾向ですね。 専門家Cの回答 お知らせいただけなかったこと、残念に思うくるりんさんのお気持ちお察しします。 ただ、最近は葬儀の形もさまざまになってきています。 どのようなご葬儀になさるかは、喪主様やご葬家様のお考えによると思います。 お知らせが葬儀後になったのも、お義姉さまの側に何かお考えあってのことだったのではないでしょうか。 |
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