
葬儀を行える大分の市区町村を、五十音順に掲載しております。
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警察署からのご遺体搬送を含めた「葬儀」承ります。
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市役所での火葬許可証等の手続き代行を含めた「葬儀」承ります。
| あ | |
| か | |
| さ | |
| た | |
| な | |
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「小さなお葬式」は駅からも葬儀をご検討いただけます。
| 高城駅 | 今津駅 | 滝尾駅 | 日出駅 | 別府大学駅 |
| 豊後三芳駅 | 向之原駅 | 宗太郎駅 | 佐伯駅 | 別府駅 |
地域によって、葬儀のしきたりや風習は違います。各地域特有の葬儀の事情やマナーを事前にご確認ください。
| 危篤・臨終から納棺まで | 枕飾りには、一本線香と一本花、燭台と枕だんご、枕飯を置きます。このとき、枕水は置かない地域が多くみられます。 死亡通知は、ふつうは電話を用いますが、久大地方では、近隣の家には「呼び状」を持参して葬儀を知らせることもあります。 県南地方では、納棺のときに、遺体を安置している部屋に米をまく習慣もみられます。 |
| 通夜・葬儀の準備 | 県内各地には、「無常講」「講合」「組内」などと呼ばれる「葬式組」が近隣の人たちで組織されており、不幸があったさいには、喪家の手伝いをしました。寺への使いや炊き出しのほか、花かご、蓮の花、線香立てのどの葬具作りまで行いました。 |
| 通夜 | 大分県の南部では通夜を「淋し見舞い」などともいいます。県内では、通夜ぶるまいは「お別れの膳」または「お斎」と呼ばれ、近親者で故人をしのびます。しかし、県中央部ではお茶だけですませたり、県南の一部のように、通夜ぶるまいを廃止したりしたところもあります。 南海部郡などには、通夜のときに、近所のおばあちゃんたちが集まって念仏や御詠歌をあげる習慣もみられます。また、杵築市でも、「百万遍」の数珠を繰り、故人の成仏を願う習慣があります。 |
| 香典、供物・供花 | 香典の表書きは一般に「御霊前」「御香典」「御香華料」などと書きます。金額の目安は、隣人や友人が二千~三千円、職場の同僚が三千~五千円、親戚が一万円くらいです。 供物としては、線香、抹香、ろうそく、最中などの菓子類、長もちする果物などが喜ばれます。供物には黒白の水引きか弔事用のかけ紙、または黒白のリボンをかけます。 |
| 葬儀・告別式 | 大分県日田市でも、火葬をしたあとに葬儀を行います。葬儀は一般に、自宅や斎場などで行います。 |
| 出棺 | 一部の地域では、葬儀前に火葬をすませるところもありますが、一般的には、告別式後に出棺し、その後荼毘に付されます。 出棺のときのならわしには、各地にさまざまなものがありますが、県下全般にみられるのは、柩を庭や玄関先で三回回す、そのときに茶わんを割るなどです。この「茶わん割り」の儀式は、浄土真宗の場合を除いて、ほとんどの家で行われます。 県中央部の大分郡狭間町などでは、遺族が白の三角巾を額に巻きます。また、南海部郡浦江町では、卍の書かれた帽子をかぶる習慣があります。また、県北部では、わらの束を焼いて送り火をしたり、柩を安置していた座敷に粉をまいたりします。久大地方では、柩が置いてあったところに鉈などの刃物を置きます。郡部では、玄関先や庭に「仮門」をもうけ、柩をくぐらせる地域もみられます。 |
| 火葬・遺骨迎えと埋葬 | 一般には葬儀のあとで火葬を行いますが、先に火葬をすませてから、葬儀を行う地域もあります。 火葬場へは、遺族、近親者だけが行きます。遺骨は骨壷に拾えるだけ拾います。帰宅したら、塩と水で身を清めます。別府市のように塩とみそで清める地域もあります。 遺骨を安置したら、初七日までの法要を取り越して営み、「精進上げ」と呼ばれる精進落としの膳を囲みます。 一般的に、埋葬は忌明けに行いますが、場合によっては火葬場からそのまま埋葬に向かいます。 |
| 法要 | 法要の日数は死亡の前日から数えます。 七七日には忌明けの法要を行います。このときには、親族や知人、隣人を招いて会食し、「茶の子」と表書きした品物を引出物にします。県北部では、七七日の法要のとき、四十九個のだんごを作って参会者に配るところや、埋葬のさいに餅を寺に納めるという地域もあります。久大地方には、親戚が、餅やまんじゅうを供物として持参し、あとで参会者で分けるところもあります。 年忌法要では、二十三、二十七回忌は行わず、二十五回忌を営みます。また、五十回忌を「弔い上げ」として重視します。 |

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葬儀エリア:大分市
| ご利用いただいた感想 | 費用の事を考えたら、このプランで充分であった。 |
|---|---|
| 電話対応の感想 | どの人も対応は大変良かった。 |
| 担当からのコメント | ご家族のお見送りに際し、ご満足頂けましたこと 何よりでございました。 ありがとうございました。 |

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葬儀エリア:大分市
| ご利用いただいた感想 | 家族葬を考えていただけに、十分すぎるほどのお葬式ができて満足しています |
|---|---|
| 電話対応の感想 | 親切・丁寧で適切なアドバイスもしてもらいとても満足しています |
| 担当からのコメント | ありがとうございました |

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葬儀エリア:別府市
| ご利用いただいた感想 | すぐに対応して頂き助かりました。 大分の会社でしたが、別府まで、足を運んで頂きたすかりました。 |
|---|---|
| 電話対応の感想 | フリーダイヤルにかけた際に、手ぎわよくきちんと応対して下さいました。 |
| 担当からのコメント | 事前にご相談いただいていたこともあり、 私どもでもよりスムーズにご対応させていただくことが出来ました。 ありがとうございました。 |

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葬儀エリア:大分市
| ご利用いただいた感想 | 簡素ではありましたが、心のこもった良いお葬式が出来ました。 |
|---|---|
| 電話対応の感想 | 丁寧に対応していただき、感謝しています。 |
| 担当からのコメント | 故人様の大切な方が集まられ、お見送りすることが、 何より心のこもったお別れだと思います。 ありがとうございました。 |
| 質問A |
49日法要(質問者:姫野耕二)初めまして、姫野といいます(57歳)です。 49日法要が、三ヶ月目に入ってしまうので、35日(五七日)の日に法要をすることになりました。 喪主(施主)として、お礼の挨拶ですがどちらの言い方が正しいでしょうか、宜しくお願いします。 専門家Aの回答 正しいかどうかよりも、判りやすさでお考えになったほうがいいのではないでしょうか? 「しじゅうくにち」を「ひちひちき」と言われてもピンとこないように「さんじゅうごにち」を「ごうひちき」といわれても ん???となると思います。聞いてる皆さんが ほうほう と解る様な言い回しのほうがよろしいと考えます 専門家Bの回答 その日に納骨の法要もするという事ですよね? 49日の法要をその後されるのであれば、35日(五七日忌)法要並びに納骨法要。 しないのであれば、繰り上げ49日(七七日忌)法要並びに納骨法要。 と挨拶の際に申し上げれば良いでしょう。 納骨法要を兼ねない場合は「並びに納骨法要」をはずして下さい。 専門家Cの回答 |
| 質問B |
湯灌について(質問者:OHNOちゃん)湯灌の際、喪主の妻は参加しない方が良いと言われました。何故でしょうか? 専門家Aの回答 申し訳ありませんが、全国的な習慣では無いと思います。 不勉強かもしれませんが、私はその習慣を知りませんし、理由もわかりません。 弊社で湯灌をさせていただく場合は喪主の奥様も親族として参加して頂いております。 専門家Bの回答 申し訳ないのですが、初めて聞きました。 どなたに言われたのでしょうか? 恐らく、地域的な風習かもしれませんね。 当社では、湯灌もしくはご納棺の儀の際は、喪主様からお手伝いをしてもらっています。 答えにならずにすいません。 |
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