
葬儀を行える沖縄の市区町村を、五十音順に掲載しております。
| あ | |
| か | |
| さ | |
| た | |
| な |
警察署からのご遺体搬送を含めた「葬儀」承ります。
| あ | |
| か | |
| た | |
| な | |
| ま |
市役所での火葬許可証等の手続き代行を含めた「葬儀」承ります。
| あ | |
| か | |
| た | |
| な | |
| は | |
| ま |
「小さなお葬式」は駅からも葬儀をご検討いただけます。
| 牧志駅 | 首里駅 | 旭橋駅 | おもろまち駅 | 小禄駅 |
| 市立病院前駅 | 壺川駅 | 安里駅 | 美栄橋駅 | 県庁前駅 |
地域によって、葬儀のしきたりや風習は違います。各地域特有の葬儀の事情やマナーを事前にご確認ください。
| 危篤・臨終から納棺まで | 新聞広告による死亡通知が一般化しており、地域によっては公民館など、公共施設から有線放送で通知することも多くみられます。 沖縄県では、葬儀にさいして、どの宗派の寺に依頼してもよいことになっています。これは県内には檀家制度がなかったためです。 沖縄県の枕飾りは独特で、小机の上に白位牌、みそと塩、豚の三枚肉、まんじゅうをそろえます。枕飯は「ちちゃーしうぶん」と呼ばれ、箸を立てます。家によっては十文字に刺す場合もあります。 遺体は通夜の前に納棺されますが、ひざを少し立てるのがならわしです。したがって、柩は一般的な平均サイズに比べると、深くて短いものとなっています。 |
| 通夜・葬儀の準備 | 葬儀のさいは字単位で近隣の人々が手伝ってくれます。地域によっては、住民総出で行うということもあります。 喪家では葬儀に先立って墓前を清掃し、墓を開けておきます。墓をだれが開けるかは、「ゆた」や「はんじ」という霊媒者に占ってもらいます。その役になった人は、鉄の棒で墓石を三回たたいてから開け、入り口には納骨まで白い紙を貼っておきます。 |
| 通夜 | 通夜の呼称は「とぎ」「ゆうとうじ」「ゆうぐまい」など、地域によってまちまちです。 かつては朝亡くなった場合には、その日のうちに葬儀をすませてしまい、通夜を行わないということもみられました。 通夜には、故人のまわりに「かちゃ」と呼ばれる幕を張る習慣もあります。この幕は公民館などに保管されており、不幸のあった家に貸し出されます。 通夜には、遺族のほか、親戚や知人、近隣の人々が集います。 石川市や糸満市では、かつて死者が出ると、その友人が集まり、柩の前で3味線を弾いたり踊りを踊ったりして故人を慰めたといわれます。 |
| 香典、供物・供花 | 香典は双銀の水引きで、千~三千円程度の額を包みます。初七日の法要に参列する場合は、そのさいの「御供物料」と合算して三千~五千円くらいとなるようにするのがひとつの目安です。また自治会で香典額を決めている地域もあり、そうした場合には金額もごく小額で、香典返しも廃止されていることがふつうです。 |
| 葬儀・告別式 | 名護市では、遺体を納棺して葬儀を営みます。しかし、那覇市を中心とする県南部の多くの地域では、葬儀の前に火葬をすませ、遺骨を祭壇に安置して行います。そのさい、安置された遺骨に、黒い小さな傘がさしかけられていることがあります。これは神の本道にある天蓋と同じ意味をもつもので、かつて屋外で説法する送料にさしかけた傘をあらわしています。 葬儀と告別式を分けずに行う傾向は、他県と同様です。式次第は、僧侶の読経に始まり、弔辞・弔電の披露、遺族の焼香、一般会葬者の焼香と進められます。 |
| 出棺 | 多くの地域で、葬儀に先立って出棺、火葬を行います。遺族は故人と最後のお別れを行いますが、そのさい柩に花を入れることもあります。 出棺のさいには、白木位牌(野位牌)を「めーじゅく(前卓)」と呼ばれるお盆にのせ、めーじゅくや遺骨に黒い傘をさしかけて持っていく地域があります。 八重山や南部では弔旗を掲げて野辺送りをします。また宮古島では別れの杯を回す習慣があります。 |
| 火葬・遺骨迎えと埋葬 | 那覇市をはじめ、県内では、葬儀に先立って火葬を行うのが一般的です。したがって、遺骨を持ち帰るとただちに葬儀・告別式を営みます。 納骨は当日のうちに行うことも多くみられます。墓地には沖縄県独特の亀甲墓などがあり、墓は葬儀前に開かれています。また、納骨後に「なーちゃーみー」と呼ばれる墓参りを行うことがあります。本来は納骨の翌日に墓参りをするのですが、近年は簡略化され、これを行わない場合もあります。 県北部の名護市や八重山郡島などでは、告別式を営んだあと、荼毘に付すのがふつうです。火葬場では遺族が焼香を行います。遺骨を自宅に持ち帰り、後飾りの祭壇に安置したら、還骨勤行の法要を営みます。 |
| 法要 | 七七日の忌明けまでは、奇数の七日(初七日、三七日、五七日)には人を招待し、偶数の七日(二七日、四七日)には身内で供養する習慣がみられます。忌明けには位牌は白木から「屏位」に移されます。 年忌法要では、二十三回忌と二十七回忌はなく、かわりに二十五回忌があって、つぎの三十三回忌が弔い上げとなります。 通常の法事のときは、重箱を供え、参列者にも同じものを用意し会食してもらいます。また「うちかび(紙銭)」を供え、あとでこれを燃やすという家も多くみられます。 |
| 質問A |
焼香(質問者:あ)沖縄県の田舎です。37日に49日を繰り上げてやるそうです。その日には参列できないのですが、自分の都合の良い日に焼香に伺ってもよいのでしょうか。又、家には誰か居ますが、本人に気を遣わせたくないので連絡なしに伺うのは失礼でしょうか。至急返答いただきたいです。 専門家Aの回答 お参りに行くのは何の問題も有りません。 しかし、連絡無しは失礼です。 家族同然にいつも勝手に出入りしている様なご関係ならともかく、そうで無いのなら連絡して先方の都合を伺うのは最低限のマナーです。 お参りに伺うという事は「御仏壇のある奥の部屋までお客を通す」と言う事です。 あなたも油断して散らかしている家の奥にお客をあげるのは抵抗がありますよね。 連絡をするという事は、自分に対して気を遣わせる事では無く、「相手に時間の余裕を持ってもらう」と言う事だと考えて下さい。 専門家Bの回答 お参りに伺うのは問題ありません。 ただ、事前連絡なしというのは相手先に失礼にあたります。 いきなりの来客にはかえって気を使ってしまうものです。 お参りに伺う際は、事前の連絡と確認をしっかり行ってから、伺ってください。 専門家Cの回答 連絡なしで伺うのは相手に失礼ですね。 気を遣わせたくないのは分かりますが、最低限のマナーとして連絡は必要でしょう。 |
| 質問B |
すみません、至急でお願いします。(質問者:まさお)先程、5年前まで勤めていた会計事務所(兵庫県)の所長(経営者)が亡くなったと連絡がありました。 5月22日(日)がお通夜、23日(月)がお葬式とのことです。 遠方なので、行くことが出来ませんし、全くどうしたらよいのか分かりません。 詳しく教えていただけると、とても助かります。 よろしくお願いします。 専門家Aの回答 お通夜や告別式に出られない場合には、下記の方法が考えられます。 ①弔電を打つ。 ②お花を送る。(施行される葬儀社さんに連絡をすれば手配してくれます) ③弔電を打った後で、改めてお悔やみ状を送る。 ④御香典を郵送する。(この場合は御香典を不祝儀袋に入れ、現金書留でお悔やみ状を添えて送ります) 専門家Bの回答 取り急ぎ、弔意を伝えるのであれば弔電を打つという事が出来ます。 また、お式に合わせてお花をお送りする、これは担当葬儀社さんにお願いすれば手配して下さいます。 また、お香典を喪主の方宛に、現金書留で送る事も出来ます。 この場合はお悔やみ状を添えて下さい。 |
葬儀を沖縄で行うにあたりまして、以下葬儀場をご案内させて頂いておりますが、
上記はほんの一例ですので詳しくはカスタマーセンターまで、沖縄で葬儀が行える葬儀場についてお問い合わせください。
嘉手納葬斎場
沖縄県中頭郡嘉手納町
| 61% | 20% | 19% |
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「小さなお葬式」で葬儀を行える都道府県一覧です。火葬【直葬】・一日葬・家族葬など全てのプランに対応しております。
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