
葬儀を行える群馬の市区町村を、五十音順に掲載しております。
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警察署からのご遺体搬送を含めた「葬儀」承ります。
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市役所での火葬許可証等の手続き代行を含めた「葬儀」承ります。
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「小さなお葬式」は駅からも葬儀をご検討いただけます。
| 西松井田駅 | 岩島駅 | 世良田駅 | 新伊勢崎駅 | 金島駅 |
| 倉賀野駅 | 南蛇井駅 | 茂林寺前駅 | 神農原駅 | 西山名駅 |
地域によって、葬儀のしきたりや風習は違います。各地域特有の葬儀の事情やマナーを事前にご確認ください。
| 危篤・臨終から納棺まで | 枕飾りには、香炉、燭台、枕だんご程度をそろえる場合が多いようです。そのときの枕だんごの数は六個とする地域が多くみられます。魔除けとして、遺体の側には刃物を置きますが、農村部ではなた、鎌なども用います。 かつては、死亡の通知には「つげ」と呼ばれる人が出向きましたが、現在は電話ですませることが一般的です。また、地元の新聞に死亡記事を出してもらうことも多くなってきています。 友引の日の葬儀は避ける傾向が強く、地域によっては寅の日を避けることもみられます。 |
| 通夜・葬儀の準備 | 県内では、葬式組としての近隣のたちの相互扶助が機能しています。地域によってはこれを「ほうばい」「どうばん」などとも呼びます。通夜ぶるまいの準備は近所の人たちがするのがふつうですが、近年では仕出し屋を利用することもふえています。この通夜ぶるまいの膳には、「きよめ」として刺身を出す習慣もみられます。 県内にはさまざまな忌中の印がみられます。たとえば赤城山以北の山村部では、門の前に「もんぺい」あるいは「もんぱい(門牌)」と呼ばれる竹につけた大きな位牌を立てておきます。 紙棚に笹を敷き、「宮川」と書いた半紙を貼っておく地域もあります。 かつては、玄関先に立ち臼を逆さに、あるいは横にしておくのが忌中の印となっていました。現在では、立ち臼の絵を描いた半紙を横にして玄関先に貼るなど、その名残りがみられます。 |
| 通夜 | 群馬県渋川市では、通夜を「お伽」などと呼びならわします。また県内では、通夜ぶるまいにはめん類や酒肴などを用いますが、一部にはおこわを膳に添える地域もみられます。 |
| 香典、供物・供花 | 香典は一般に現金ですが、同時に花輪や生花、果物などの供物を用意することもあります。兄弟姉妹や親戚はおこわを持参するというならわしもみられます。 香典の表書きは「御霊前」が一般的です。香典の目安は、前橋市では、知人で五千円程度です。しかし近年は新生活運動が定着し、ふつうの交際では千円程度になっています。 また、香典返しの簡素化が定着している地域が広範囲にみられ、葬式当日に一律で返すという場合が多いようです。受付で香典を出したさい、引換券を渡され、帰宅時に香典返しの品と交換するという方法がしばしば用いられます。 |
| 出棺 | 県南部は、前橋市や高崎市を中心に都市化が進み、出棺のさいの伝統的な習慣も姿を消してします。告別式のあと、遺族は柩に別れの花を入れ、小石でくぎを打ちます。 郡部や農村部では、告別式後に「ではの飯」といって、膳が回されることがあります。この膳は一本箸で鉢の飯を少し手に取って食べる場合や、食べるまねだけをする場合など、その作法は地域によってまちまちです。 また、弓引きの儀式がある地域もあります。一例として紹介すると、矢は二本用意し、一本は出棺時に外から喪家の棟に向かって引き、もう一本は墓地まで持っていき、墓の前で引くというものです。 |
| 火葬・遺骨迎えと埋葬 | 火葬場では、僧侶が読経を行い、遺族が順に焼香します。 火葬場から帰ると、塩で身を清めますが、地域によっては水を入れたたらいを用意してあることもあります。この場合は、足をすすぐまねをして中に入ります。 室内に入ったら、後飾りの祭壇に遺骨を安置し、還骨勤行を営みます。このとき、初七日の法要を繰り上げて行うことも多く、これを「ひっかえし七日」などと呼びます。 精進落としは一般に「あと念仏」と呼びます。また、あと念仏の前後で、「ひっかえし念仏」などと呼ばれる念仏をあげることがあります。 埋葬は通常、忌明けに行います。 |
| 法要 | 忌明けは七七日ですが、現在では五七日(三十五日)に埋葬することも多く、七七日よりも五七日を重要な供養の日とするむきがみられます。 忌明けには法要を営み、忌中札をはずします。形見分けや、地域によっては「位牌分け」と行います。「位牌分け」というのは、白木位牌を故人の子どもの数だけ用意して分けることです。これは他家に嫁いだ女性にも分けられます。位牌はすでに葬儀の日に用意してあります。また、「四十九日餅」を用意し、寺へ納めたり、参列者に配ったりします。 供養の卒塔婆は、かつては「野位牌」と呼ばれ、埋葬時に七本用意し、七日ごとに一本ずつ抜いて捨てるという週間がありました。 法要は一周期、三、七、十三回忌などに行われ、弔い上げは三十三回忌とされています。 |
| 質問A |
納骨の際のお供えのだんご(質問者:たら)主人の祖母の納骨の際、お供えにもって行ったおだんごが大量に余ってしまい、義母はわたしに持って帰れと言いました。わたしは、おだんごはお墓で食べきって持ち帰ってはいけないものだと言ったのですが、義母は聞いてくれませんでした。しょうがなく持ち帰ってきたのですが、本当のところ持ち帰ってもよいのでしょうか?わたしは、実家の母に必ず食べて家に持って帰ってはいけないと教えられてきました。 専門家Aの回答 私は逆に、必ず食べて家に持って帰ってはいけないというお話を初めて聞きました。 地域や地方によって冠婚葬祭のマナーは様々です。 都内では、お供えしたお花以外は全て持って帰らなくてはならない所が、結構あります。 カラスなどが食べ散らかしてしまうという理由が主です。 |
| 質問B |
社員の祖母(別居)の告別式(質問者:さと)入社一月の社員の祖母(別居)の告別式には、参列した方がよろしいでしょうか? 社内規定などは特にございません。 専門家Aの回答 特に社内規定などがなく、入社一月の社員の実の親なら参列された方がいいかと思いますが、祖母の場合でしたら参列まではいいかと思います。 例えば、生花・弔電などを手配するといった形でいいかと思います。 今後の為にも、社内規定を定めてはいかがでしょうか? 専門家Bの回答 会社の規模にもよりますが、ご祖父様・ご祖母様の場合は、生花・香典ではなく弔電程度の対応をされている会社が多い様に見受けます。 職場の近しい者として参列されるのならば、お気持ちですから良いとは思いますが、「代表者や上司と言う公の立場」で参列される場合は「前例となります」のでお気を付け下さい。 専門家Cの回答 文章からすると「経営陣」の方でしょうか。 通常社員が喪主になる場合以外には、経営者が参列する事は少ないですが、気持ちなので参列しても大丈夫です。 会社の規模にもよりますが、会社の経営者として参列される場合、社員への気持ちの現れですので、社員の方は感謝されるでしょう。 しかし、社員に不公平が無い様に振舞わなければなりませんので、ご注意下さい。 大企業ですと「弔電」だけで済ませる事が多いですが、中小規模の企業ですと、その辺りが手厚く「御供花」を出される会社もあります。 専門家Dの回答 ご両親のご葬儀には参列なさる方も多いですが、 お祖母さまのご葬儀ということでしたら参列される方は少ないと思います。 ただ、参列なさるかなさらないかは、さとさんのお気持ちです。 その社員の方が現在は入社一ケ月でも、今後長いお付き合いになるかもしれません。 会社名でお花や弔電をお出しになってはいかがでしょうか。 |
| お見積金額 | 807,550円 |
| 宗教者紹介 | なし |
| 内容 | 祭壇・棺・写真・果物・礼状・火葬手続き・受付セット・枕飾りセット・司会・ドライアイス・霊柩車・寝台車・後飾り祭壇・湯灌・納棺・抗菌・防水シーツ |
| 注釈事項 |
葬儀を群馬で行うにあたりまして、以下葬儀場をご案内させて頂いておりますが、
上記はほんの一例ですので詳しくはカスタマーセンターまで、群馬で葬儀が行える葬儀場についてお問い合わせください。
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「小さなお葬式」で葬儀を行える都道府県一覧です。火葬【直葬】・一日葬・家族葬など全てのプランに対応しております。
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