
葬儀を行える愛媛の市区町村を、五十音順に掲載しております。
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| か | |
| さ | |
| た | |
| な | |
| ま | |
| や |
警察署からのご遺体搬送を含めた「葬儀」承ります。
| あ | |
| か | |
| さ | |
| な | |
| は | |
| ま |
市役所での火葬許可証等の手続き代行を含めた「葬儀」承ります。
| あ | |
| か | |
| さ | |
| た | |
| な | |
| ま |
「小さなお葬式」は駅からも葬儀をご検討いただけます。
| 大街道駅 | 高砂町駅 | 松前駅 | 南堀端駅 | 伊予三芳駅 |
| 道後公園駅 | 古町駅 | 牛渕駅 | 市役所前駅 | 余戸駅 |
地域によって、葬儀のしきたりや風習は違います。各地域特有の葬儀の事情やマナーを事前にご確認ください。
| 危篤・臨終から納棺まで | 松山市では、白木の経机に三具足(香炉、燭台、花立て)を用意します。花立てには樒を一本飾ります。また、故人の使っていた湯飲み茶わんに水を入れて供えます。その水は末期の水をとるさい、樒の葉を浸すのに用います。遺族は枕だんごと枕飯を用意します。枕だんごは、粉を水で溶いて、生のまま丸め、三個ずつ皿に盛ります。枕飯は、一合の米をとがずに炊いて、故人の使っていた茶わんに盛って箸を一本立てて枕元に供えます。 新居浜市では、枕飾りは「ろうじ台」と呼ばれる台の上に整えます。このとき、杉の小枝を四本用意し、ろうじ台の四隅に立てます。 |
| 通夜・葬儀の準備 | 祭壇や受付は葬儀社が用意してくれますが、葬儀の準備や台所のきりもりは、近隣の手を借りて行います。すなわち、「仕講組」「葬式組」などといった集団の中で、各家から夫婦単位で喪家に手伝いに行くという習慣があります。 近年では「町内会」「組内」というかたちでも、こうした相互扶助が行われるようになりました。 |
| 通夜 | 通夜は喪家で行うのが一般的です。また郡部には「念仏講」があり、通夜の席上、あるいは終了後に念仏を唱えて故人を供養します。 |
| 香典、供物・供花 | 通夜、葬儀とも香典の表書きは「御霊前」「御香典」などとします。香典額の目安は、近隣の人や一般弔問客で三千~五千円、親戚で一万~三万円とされています。 かつては近隣の人は、「きりだめ」と呼ばれる重箱のような器に白米を入れて喪家へ行きました。 |
| 出棺 | 遺族が故人との最後の対面をし、柩にくぎ打ちをすませると出棺となります。 柩が玄関を出ると、故人の使っていた茶わんが遺族の手で割られます。 新居浜市では、門口でわら火をたきながらこれを行い、松山市では、茶わんにいった大豆を入れて割るというように、地域によって若干作法が異なるようです。松山市では、葬儀前に納棺するさい、枕飯を枕だんごとともに頭陀袋に入れ、故人の首にかけてあげます。こうしてからからになった茶わんを出棺時に割るのです。 東予地方、南予地方では、遺族が「いろをつける」といって、白い額帽子を頭につけたり、南予地方ではさらに白い布を肩にかけたりして、柩とともに火葬場へ向かいます。 |
| 火葬・遺骨迎えと埋葬 | 火葬場では納めの式を行ったあと、遺体をかまどに入れます。骨あげの箸は木と竹のもので対になっています。遺骨は一部を拾いますが、最後に「のど仏」を拾っていちばん上部に置きます。また分骨の習慣もあります。 県内では松山市をはじめ、葬儀当日に埋葬するところも多く、その場合は、骨あげがすんだらそのまま墓地へ向かいます。また、墓に供える野道具を持って葬列を組むこともあります。帰宅すると「とやげ(弔い上げ)」などと称し、会食をします。 |
| 法要 | 真言宗や天台宗の家では、七七日までの七日ごとの法要に卒塔婆を立てて供養します。卒塔婆は七本用意しておき、初七日が最短で、満中陰(忌明け)が最長というぐあいに、徐々に長いものを立てていきます。しかし、松山市では埋葬時に七本塔婆としていっぺんに立てる場合が多いようです。 県内には、「巳の正月」と呼ばれる「仏の正月」があります。年内に不幸があった家では、十二月の巳の日に墓へ参り、新仏の正月を祝う習慣です。 松山市では現在、巳正月は正午に行われます。墓地に小さなしめ縄と杖、ぞうりを供え、用意しあた餅をわらを燃やしてあぶり、引っ張ってちぎったり切り分けたりして、その場で食べます。 |
| 質問A |
父の遺産について(質問者:オバサン)父がガンになりもうあまり長くないようです。 母が13年前に亡くなり、子供は私と母の連れ子の兄の二人です。 父は10年ほど前に再婚し(私から見て)継母と二人で暮らしています。 兄が結婚した当初(25年ほど前)母と義姉がもめたようで私の家とは付き合いを絶ってしまいました(こちらが連絡をしても義姉が電話を切ったり、子供たちも伝えてくれないので、兄は私が結婚したことも子供を生んだことも知りませんでした) 実家の家の名義は兄になっています(母が兄と同居を望んでいたため結婚前に新築しました)が、結局家のローンは父と母が払っていました。兄は絶縁関係になった後、建売の家を買ったようです。 父が無くなった後も義母は行くところがなくなってしまうのでそのまま住んで欲しいと父も私も考えています。土地の名義は亡くなった母のままになっているようです。 今のままでは、父が亡くなった後、家を兄に取られてしまうのでしょうか? 父は遺産を義母に相続して欲しいようですがどうすればよいのかわかりません。どこのどなたに相談すればいいのか、どうかお知恵を貸してください。 専門家Aの回答 ご質問を拝見させていただきました。 まずは現状を把握することが必要です。 ご実家の土地建物の登記簿謄本を法務局で取得し、土地の名義、建物の名義、ローンの債務者が誰であるのかを把握してください。 また、お父様の戸籍謄本を取得し、お父様のお兄様が養子縁組により親子関係にあるかどうかを確認してください。 そのうえで対策をたてる必要があります。 お父様名義にできる財産があれば遺言書を書いてお義母様に相続できるようにしておかなければなりません。 また、ローンの債務者がお兄様であればたとえ今まで支払っていたのがお父様お義母様であっても本来の支払い義務はお兄様にあります。 お近くであれば私どもで対応させていただきますが、そうでなければ現状がわかる上記資料をもってお近くの司法書士事務所又は法律事務所にご相談に行かれることをお勧めします。 専門家Bの回答 専門の方に相談された方がいいですね。 |
| 質問B |
家族葬の場合の香典返し(質問者:shifuu)先日、父の葬儀を済ませました。 故人と母の意向で家族葬という形式をとり、香典なども辞退する旨を伝えたのですが、「そんなわけにはいかない、どうしても」と置いて行かれた方が大勢いらっしゃいました。 こちらは田舎で、家族葬が全くといっていいほど浸透していない地域です。通常の葬儀の場合、ご近所の方々には、葬儀の際に会葬礼状と会葬御礼品(ハンカチ1枚程度)をお渡しして金額に関係なく「香典返し」を済ませたことになるのですが、今回、家族葬ということで全く用意しておりませんでした。 こちらの意図を汲んでもらえなかったとはいえ、香典を受け取った以上、もらいっ放しというわけにもいかず困っています。葬儀から10日ほど経っていますが、葬儀社にお願いして会葬礼状と御礼品を用意してもらい、配ったほうがいいのかとも考えています。49日の際に満中陰志として配るとなると、御礼品程度ではどうなのかな、と思いますし…。 何か良い方法はないでしょうか。 専門家Aの回答 その場合は、頂いたお香典の半額程度の品物を四十九日の満中陰志としてお渡しするのが一般的です。 仰る通りに御礼品程度と言う訳にはゆかないでしょう。 そうでなければ早急に葬儀社に品物を依頼しお配りして、区切りをつけられた方が良いと思います。 また、一般的な品物ではなく、同額程度の菓子折り等に「志の熨斗」をかけ、自筆で書いたお礼状を付けて返礼が遅れたお詫びを申し上げると丁寧かもしれません。 専門家Bの回答 葬儀から10日ほど経っているのであれば、49日の際に満中陰志として配られた方がいいかと思います。 もちろん、御礼品程度にはいかないですね。 頂いたお香典の4割~5割くらいの金額の品物になるかと思いますが、地域によって差がありますのでよくご家族で相談された方がいいでしょう。 専門家Cの回答 葬儀から日にちも過ぎていますので、 49日の際に満中陰志としてお返しをするのが一般的です。 その場合、shifuuさんの仰るように 会葬御礼品程度と言う訳にはいかないでしょう。 地域によっても異なりますが、 頂いたお香典金額の半分位を目安にお品物をお考え下さい。 |
葬儀を愛媛で行うにあたりまして、以下葬儀場をご案内させて頂いておりますが、
上記はほんの一例ですので詳しくはカスタマーセンターまで、愛媛で葬儀が行える葬儀場についてお問い合わせください。
静愁苑
愛媛県宇和島市
御荘霊苑
愛媛県南宇和郡愛南町
吉田斎場
愛媛県宇和島市
松山市北条斎場貴船苑
愛媛県松山市
| 57% | 21% | 22% |
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葬儀ご依頼傾向について、更に詳しくご紹介しているページはこちら
「小さなお葬式」で葬儀を行える都道府県一覧です。火葬【直葬】・一日葬・家族葬など全てのプランに対応しております。
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